景德鎮(zhèn)云杰陶瓷有限公司
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“垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風?!薄断s》(虞世南)
古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故稱垂綏。蟬聲長鳴更是悅耳動聽,著一“出”字,便把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,清華雋朗的高標逸韻款款而來。
陶瓷藝術是一門古老的藝術,它是傳統(tǒng)與自然的體現(xiàn)者,在陶瓷工藝水平提高的同時,也需要更加注重自身理念修養(yǎng)的提高。返璞歸真、源于自然,感受自然之美并能把這種感受體現(xiàn)在陶瓷中,才能達到工藝與理念完美的結合。自20世紀90年代以來,中國當代陶瓷藝術呈現(xiàn)多元化的格局,觀念性陶藝打破傳統(tǒng)陶藝的審美標準而體現(xiàn)出唯美性,藝術家在注重個人體驗和個人風格的同時,更多的考慮社會環(huán)境與自然的融合。
自然美是一種境界,并不是所有人都能做到這一點的。它是一個長期積累和探索的過程。要讓人感受到作品上所表達的情感,而這種情感需要去尋找,去體驗的,就必須走進大自然中真真切切感受它,融入生活,通過看、想、思考,找到它的美直到藝術手段表現(xiàn)出來。
蟬-手工陶坊是由兩個80后的年輕藝術家所創(chuàng)辦的,位于江西景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠內(nèi)。他們的陶瓷器皿主要以青瓷和白瓷為主,采用釉上及釉下彩繪手法,結合景德鎮(zhèn)特有的影青釉及啞光白釉,經(jīng)過1320度高溫一次性燒成。青白瓷是我國宋元時期主要瓷器品種。其釉色介于青白二者之間,青中泛白,白里顯青,具有胎膩潔白,透光見影,釉面瑩潤,色澤如玉等特征。它不象白瓷那樣雅潔素凈,也不象卵白瓷那樣失透,牙白瓷那樣潔白無瑕,更不同于青瓷那樣以青色調(diào)為主。但青白瓷也有因焙燒過程中,火候的控制、氧化還原氣氛掌握不當諸多因素,而使產(chǎn)品呈現(xiàn)米黃色。據(jù)宋代蔣祈《陶記》中記載:“兩淮所宜,大率皆江、廣、閩、浙澄澤之余。土人貨之者,謂之‘黃掉’。黃掉云者,以其色澤不美而在可棄之域也。”蔣祈所說的“黃掉”產(chǎn)品,就是青白瓷中所燒造不成功的炒米黃色瓷。景德鎮(zhèn)是青白瓷的燒造中心,《中國陶瓷史》在《景德鎮(zhèn)與青白瓷窯系》一節(jié)中指出:“青白瓷是宋代以景德但瓷質粗劣,造型和紋飾簡略。從其造型與紋飾看,物華白瓷為主,兼燒其他釉色。造型有碗、碟、盤、杯、鎮(zhèn)窯為代表燒制成功的一種具有獨特風格的瓷器?!?/p>
蟬-手工陶坊的作品繼承了傳統(tǒng)青瓷和白瓷的釉面溫潤如玉,光滑細膩等特點,并在器型設計與裝飾手法上,融入了現(xiàn)代設計元素,同時又不失宋人所追求的高遠、靜幽的禪意生活。
古今傳承
蟬是古代延續(xù)上千年的傳統(tǒng)說法,稱蟬有先知先覺的含義,寓意知人所不知,覺人所不覺。古人說蟬有“蛻變高鳴”的屬性,所以有“得中高第”的含義。
蟬-手工陶坊出于對陶瓷藝術的熱愛,意欲打造一個屬于自己靈魂的品牌。他們的作品創(chuàng)作靈感來源于自然,作品如同溫婉的詩意江南,淡然而孤傲。有人說,“只有一個人在旅行時,才聽得到自己的聲音。它會告訴你,這世界比想象中的寬闊。你的人生不會沒有出口,你會發(fā)現(xiàn)自己有一雙翅膀,不必經(jīng)過任何人同意就能飛。”所以,生活與旅行,能給藝術家?guī)斫?jīng)歷,而經(jīng)歷又是他們創(chuàng)作作品重要的一部分。有些作品是陶藝家旅行時對生活的片刻感悟,比如《秋至》系列的作品,靈感來源于秋日北京香山上的紅葉?!稘O戲》系列作品,靈感來源于大理蝴蝶泉邊美麗的紅錦鯉。《嘉蓮》系列作品,靈感則來源于夏日開滿肥厚蓮花的西子湖。有些作品靈感則來源于歷史故事,如《飛花》系列作品,靈感來源于“拈花一笑”的佛家典故。捻花一笑者,至凈至純?!端螇簟废盗凶髌?,靈感則來源于宋徽宗一夢天青的故事。陶瓷是過人生活當中,最日常的裝飾,卻難以跳出傳統(tǒng)意義上的范疇,但在蟬-手工陶坊里,陶瓷在青年藝術家手下,充滿了不事雕琢的青春氣息,簡潔利落,色彩明快,把青、白瓷晶瑩靈動的材質特征,與現(xiàn)代視覺進行結合,頗具詩意又極具現(xiàn)代氣息的品質感。
蟬“飲清露”
蟬-手工陶坊在景德鎮(zhèn)有三家實體店,他們不做任何形式的網(wǎng)絡銷售,目的是讓人們真正觸摸到陶藝作品的質地,感受到陶瓷讓人心動的魅力,而后再想擁有一件屬于自己的藝術品。他們只做關于藝術之事,欲借以陶瓷,將藝術融入現(xiàn)代人的生活中。
坐在店內(nèi),靜靜聆聽陶瓷傳遞出的對自然的活力,無半點人文酸腐的氣息,這與蟬-手工陶坊所在之處--江南小鎮(zhèn)一樣,內(nèi)斂,卻無法藏住自身強大的魅力?!敖系挠昙?,總是有些姍姍來遲。推開窗欞,靜聽那雨滴慢慢沁入青石板的聲音。江南這幅煙雨山水,在那靜訴自己心事時,觸動了不知多少文人墨客的心。這種寫意傳神,不經(jīng)意間在一個叫蟬工坊的地方看到。那一束束荷花在瓷器瓶上欣然綻放,一片潑墨山水般的花瓶上,燕子低旋。推開這家小院,那一把把懸掛的紙傘,瞬息將自己帶回到兒時的江南。這靜寂的瓷器,正是一件件獨立的藝術品,陳列在案頭,是別樣的情趣。那顆顆櫻桃在瓷器上,似散發(fā)出一股夢幻般的誘惑。不禁讓人想到,那紅了櫻桃,綠了芭蕉,獨屬于蟬的季節(jié)?!?/p>
Tips:
盤、碟、盞,是常見食用器皿,其造型特征:敞口淺腹,平底。盤,大而腹深;碟,小而腹淺,是瓷器實用器皿中的大眾產(chǎn)品。唐宋以來,瓷盤的使用開始普遍,造型變得多樣,有花口、唇口、菱口、菊瓣口以及折腰,折沿等各種盤。蟬-手工陶坊繼承了這一造型,融入了現(xiàn)代設計的元素,使人感覺現(xiàn)代生活之優(yōu)雅與愉悅。
罐,是青白瓷中常見器形,屬于盛貯器。它以廣口,深腹,平底或圈足為特征,有的配蓋,有的無蓋,一般紋飾簡單。如果形狀稍大者,也可以用于貯存珍貴的食物,它們總的特點是小巧精美,大部分屬實用器皿,蟬-手工陶坊運用這一特性,將它打造成了可儲藏珍貴之物的器皿,外表美觀,內(nèi)在實用。
壺,以小口長頸,圓腹或扁腹,平底,實足或圈足為特征。其功能為酒具、茶具、衛(wèi)生用具,也有用于娛樂的。宋代青白瓷器,品類多樣,造型豐富,加之飲酒,斗茶之風盛行,酒器、茶具的廣泛使用,壺的制作日益精美。在此基礎上,蟬-手工陶坊沿襲了青白瓷的特性,泡茶時,不會破壞茶葉,保留了原有的清香。
杯和盞托,均系飲用的器皿,杯直口,筒形腹或淺腹,也有敞口附把的把杯,是一種茶酒兩用器具。宋代,青白瓷杯流行,分有把杯和無把杯兩種。杯和盞因具有用途廣泛的特點,有時在稱呼上很難區(qū)分,一般是認為杯腹深,盞腹淺。杯托輕盈,所以手捧方便,怡然自得。
瓶,為吸水和貯存液體的器皿,也是一種陳設用瓷,也可作為貯存器具,一般體形修長,小口,深腹,平底或尖底,或矮圈足,作為陳設之物觀賞時,其線條流暢優(yōu)美,潔白而光滑,內(nèi)斂且靜謐,實為品質生活之所選。
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