不為喝酒為快樂,酒瓶韻共醉人(組圖)

瀏覽：發(fā)表時間：2020-06-24 18:11

大千世界,民間收藏無奇不有?？梢獑栆粋€酒瓶的魅力有多大?這個對大部分人而言只不過是飲后會丟棄的廢品,但在近乎滴酒不沾的鐘濤眼里,卻是讓他情有獨鐘、如癡如醉了20余年的寶貝。迄今為止,他已經(jīng)收藏了3000多件異形珍奇的酒瓶和酒具,與此同時,他也結(jié)識了全國各地的酒友并收獲了無限樂趣。

　　借問酒家何處有

　　7月25日,記者慕名來到了位于東營市西城濟南路鐘先生的家,為了充分展示酒器博大精深的文化內(nèi)涵以及更好地保存與銷售這些酒器藝術品,鐘濤自費將家里布置成了一個藏酒博物館,并取名為“博瓶居”。記者剛踏進“博瓶居”,便感到這里實在名不虛傳,濃郁的酒氣迎面撲來,不同形狀、顏色的酒瓶將這不足五平米的展館占得滿滿當當、“瓶山瓶海”。這些酒瓶大小各異,大的足有七八十公分高,小的則僅有幾厘米。有些樣式古典,紋路稀少,具有很高的歷史價值；有的則形態(tài)可掬,貼近現(xiàn)實生活,“這是酒囊,也是我們平時說的酒囊飯袋的原型,但真的是一種邊疆人民喝酒的器皿”,鐘先生一面小心摩挲著他的收藏品一邊介紹說。

　　手持蟠桃的壽星,惟妙惟肖的臉譜、造型逼真的“八仙過海”人物、還有稀少的遠望號測量船形狀的酒瓶以及有著“布魯塞爾第一公民”之稱的撒尿男孩形狀的酒器,倘若不是知道這些里面均盛著真酒,還真以為看到的是古董或藝術品。藏品雖多,但擺放卻十分規(guī)整,細問得知每個酒器都有人物、軍事等專門的分類收藏,一個個、一排排,都將我們帶入了一個歷史與現(xiàn)代高度融合的世界里。“這里只是藏品的一部分,還有很多在地下室,我經(jīng)常看著自己這些寶貝可以到晚上十一二點都不睡覺,打心里喜歡和高興。”從鐘濤的話語和神情中不難看出他對藏品的珍視和發(fā)自內(nèi)心的喜愛。

　　只緣身在此山中

　　在酒瓶的材質(zhì)和地域上,鐘濤也十分講究。景德鎮(zhèn)的酒瓶多是陶瓷的,少數(shù)民族則多是竹節(jié)或?qū)嵞镜?還有玻璃的、塑料的、玉的、銅的……他還專門找出一個樹皮狀的國外酒瓶給我們介紹和展示,這些酒瓶多來自世界各地。他還會時常和藏友們交流溝通,“我在這項愛好中結(jié)識了很多朋友!經(jīng)常幾個月就去對方家里做收藏交換,"以藏養(yǎng)藏"的方式或許并不掙錢,但這種經(jīng)歷卻是十分寶貴的財富,”鐘濤坦言。

　　而平日里并不喝酒的他,與酒瓶最早“結(jié)緣”是在1988年,那時的他每月的工資僅20多元,一天偶然間看到瀏陽河大曲酒的酒瓶樣式獨特,十分喜歡,一咬牙花了18塊錢買來,從此以后便一發(fā)不可收拾,每看到精美稀有的酒瓶都會收集起來。在得知記者來自山東淄博后,他立馬脫口而出了幾種淄博的名酒并滔滔不絕地講著這些酒的歷史文化。從單純的好奇和喜愛,再到成為一種收集的愛好與習慣,最終到學會用一種專業(yè)的目光來選購與收藏,現(xiàn)在的他都會觀察每一件藏品的年代、釉質(zhì)好壞、繪畫功底等等細致的問題。當問他是否已經(jīng)十分精通酒與器皿的知識時,鐘濤含蓄地笑道:“對酒的了解,都因只緣身在此山中嘛!”

　　柳暗花明又一村

　　酒器的收藏路對于鐘濤而言走得也并非一帆風順。“起初我的家人也不支持我,酒瓶子易碎,又十分占地,經(jīng)常打掃衛(wèi)生就叮里哐啷撞碎幾個,為此也產(chǎn)生過不少煩惱,”“不過漸漸地,她們看出我的用心,也在這種瓶罐天然的熏陶下漸漸喜歡上了它們,經(jīng)常也會囑托她們的朋友外出幫忙捎些不一樣的酒瓶回來。”談到家人現(xiàn)在的鼎力支持,鐘濤難掩心中的喜悅。

　　細心的他,會在自己每件藏品的罐底標明收藏的時間,有時碰見自己心愛的酒器被別人相中想高價買走他還不肯,因為這已經(jīng)不單純是謀利的手段而是一種生活的追求與熱情。一心一意尋找,聚精會神品賞,如癡如醉整理,遇友津津樂道談論,平時走進家門,大多數(shù)時間在展廳里欣賞著、琢磨著、思考著、記錄著,這就是鐘濤現(xiàn)在的生活狀態(tài)。

　　我國的酒文化歷史已有6000多年,藝術酒瓶酒器不僅是中華陶瓷文化、地域文化、民俗、民族文化和文學、詩詞、書法、繪畫藝術的重要體現(xiàn),而且是文化藝術和科學相結(jié)合的載體,具有較高的文化研討價值和藝術觀賞價值。與它們的接觸也會讓人在開闊眼界的同時提高自身的藝術品味與修養(yǎng)。適當?shù)钠肪朴欣谖覀兊募◇w,正如鐘濤所言:“酒是一種文化,也是一種交際手段,只要合理適度的運用,就會給我們帶來快樂和滋養(yǎng)。”

陶瓷酒瓶收藏陶冶性情

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