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西風(fēng)：文物古玩收藏何為成功
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發(fā)表時(shí)間：2020-06-09 00:49
作為成就功業(yè)或大事業(yè)的成功，是作為領(lǐng)導(dǎo)者或者集體價(jià)值來(lái)體現(xiàn)的。比如《書(shū)·禹貢》載：“禹錫玄圭，告厥成功?！币庵杆吹圪n大禹一塊圓形圭尺，以表彰其治水之功。大禹可謂是成功的，真正的名垂千秋，流芳百世。作為正義戰(zhàn)爭(zhēng)和正當(dāng)?shù)墨@的基業(yè)成功，漢桓寬《鹽鐵論·結(jié)和》載：“黃帝以戰(zhàn)成功，湯武以伐成孝。”黃帝與蚩尤涿鹿之戰(zhàn)，打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族。這何止是成功？他是開(kāi)創(chuàng)了華夏基業(yè)，成為中華民族的始祖。由于商湯以武力滅夏，打破國(guó)王永定的規(guī)則，從此中國(guó)歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。早在《周易·革》“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”中就給予充分肯定。湯建立商朝后，對(duì)內(nèi)減輕征斂，鼓勵(lì)生產(chǎn)，安撫民心，樹(shù)立了歷史上最早的“仁政立國(guó)”之典范。而一般普通人經(jīng)過(guò)奮斗，獲得某個(gè)領(lǐng)域的成功在歷史上就非常多了，他們的成功，大大的推動(dòng)了中華民族向前發(fā)展的進(jìn)程。這些成功都是普遍具有歷史意義和人類積極因素的。在歷史上，文物收藏，自商周以來(lái)就有記載，無(wú)論國(guó)家性質(zhì)或者私人性質(zhì)的收藏都有很多成功的典范。其中，北宋和南宋就專門設(shè)立內(nèi)府機(jī)構(gòu)，專門從事收藏和研究。北宋晚期的私人收藏領(lǐng)域功成名就的代表就有趙明誠(chéng)和李清照夫婦，他們費(fèi)盡巨大的心血收藏的文物藝術(shù)品雖然在戰(zhàn)亂的顛沛流離中散失，但他們給我們留下了不朽的《金石錄》巨著?！督鹗洝房加喚?，評(píng)論獨(dú)具卓識(shí)，在中國(guó)金石學(xué)史上占有非常重要地位(目前唯一的宋版殘卷《金石錄》，今藏上海圖書(shū)館)。
作為承載中華民族歷史血脈之傳承的文物古玩，收藏它們，起碼是對(duì)祖先們歷史遺物的尊重，并且通過(guò)收藏讓更多的人能感受到歷史的存在。通過(guò)研究和論證，可以讓我們正確的矯正歷史錯(cuò)亂，領(lǐng)略曾經(jīng)的歷史原貌，品味它們的工藝藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。進(jìn)而展望未來(lái)，推動(dòng)本時(shí)代工藝藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。這就是收藏的意義。
那么，作為今天的收藏者，我們面對(duì)歷史難得的機(jī)遇(歷史以來(lái)全國(guó)持續(xù)大規(guī)模的建設(shè))，有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)對(duì)歷史遺物進(jìn)行收藏，以體現(xiàn)個(gè)人的文化價(jià)值和個(gè)人存在意義。當(dāng)然，收藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和單純的“把玩休閑”也是不可忽視的因素，它是文物古玩收藏?zé)岬囊粋€(gè)重要推手?？墒敲鎸?duì)龐大的收藏群體(據(jù)說(shuō)7000多萬(wàn)，感興趣的起碼1億以上)，市場(chǎng)上的真品文物古玩無(wú)疑是不能滿足每個(gè)人的收藏需求的。于是，仿造和做偽的“文物古玩”就應(yīng)運(yùn)而生。從上個(gè)世紀(jì)80年代初算起，短短30余年，全國(guó)古玩市場(chǎng)和古玩店中95%以上都是這類仿造品。尤其地下的仿造程度越來(lái)越高新，這給整個(gè)收藏界帶來(lái)越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。很多體制內(nèi)和體制外的一些知名鑒定專家，基本都給廢掉武功。收藏隊(duì)伍里的魚(yú)目混雜和一些人的貪婪，仿造者和盜挖者面對(duì)巨大經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，整個(gè)行業(yè)里的真真假假，使得這個(gè)行業(yè)成為真正的血腥江湖。收藏文物古玩能不能獲得成功，在所謂權(quán)威鑒定專家不能依靠的當(dāng)下，文物藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍不成熟的今天，最關(guān)鍵的是收藏者們有沒(méi)有具備辨別真假文物古玩的眼力和正確的收藏觀？如果具備了，就會(huì)抓住歷史機(jī)遇，成為一個(gè)合格而成功的收藏家。如果只是憑著一股熱情和投資發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想，不去認(rèn)真的了解收藏的復(fù)雜性和巨大的難度，盲目的進(jìn)到這個(gè)江湖里只會(huì)撞得頭波血流，甚至傾家蕩產(chǎn)或者變成神經(jīng)錯(cuò)亂的瘋子(國(guó)寶幫多都如此)。這種結(jié)局還談什么收藏成功？能正常退出來(lái)就算非常幸運(yùn)了。這里所談的成功，并非收藏一些普品和一些開(kāi)門的行貨就算成功。真正的收藏成功是要經(jīng)歷很多磨難和多個(gè)修煉階段的，沒(méi)有那個(gè)成功的收藏大家是隨隨便便就達(dá)到一定高度的。
為此，根據(jù)多年的觀察和深刻領(lǐng)悟，在這里談幾點(diǎn)“文物古玩中古陶瓷收藏何為成功？”的粗淺認(rèn)識(shí)，算是拋磚引玉：
1、從初玩到瞎玩幾年，撞的“皮青臉腫”和被騙的“七零八落”之后幡然醒悟(脫離“國(guó)寶”思維體系)，然后踏踏實(shí)實(shí)的重頭學(xué)習(xí)，開(kāi)始請(qǐng)教正經(jīng)圈子里老師，務(wù)實(shí)的收集到代的大量標(biāo)本殘器，深度對(duì)比和考察相關(guān)的館藏器(有條件最好上手研究)，拜訪考察行里資深收藏人士的相關(guān)藏品，反復(fù)研究各類層級(jí)的高仿和作舊方法。至少能堅(jiān)持兩三年以上，訓(xùn)練到眼力和心智基本過(guò)關(guān)。這也算是向成功的道路上邁進(jìn)一大步。
2、有些人因受條件的限制或者從純粹文化休閑的角度考量，從玩瓷片中找到快樂(lè)，并樂(lè)此不疲，一生收集大量各類高端殘缺標(biāo)本，有的成為多個(gè)門類的系列。為古陶瓷拾遺補(bǔ)缺作出自己的貢獻(xiàn)。有的由此出版各類標(biāo)本的著作，供別人參考和借鑒。這也是一種成功。
3、有些人把多年收集的標(biāo)本只當(dāng)做學(xué)習(xí)的老師，以標(biāo)本、館藏、高仿的綜合掌握中，再轉(zhuǎn)換思維體系，并有選擇的玩不是大價(jià)但很開(kāi)門半殘器和整修器。由小到大，由簡(jiǎn)到難，由殘到整的逐步轉(zhuǎn)換整器概念。同時(shí)訓(xùn)練壓制的膨脹欲望到理性思維，熟練掌握各個(gè)階段的一二線價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格套路。下手一定難度的整器不再盲目打眼，并能準(zhǔn)確“看死”目標(biāo)物而有魄力下手拿貨，在各種環(huán)境中出現(xiàn)的大小整器中淘進(jìn)讓出，使得自己的“眼力”和“魄力”基本對(duì)等?？邕^(guò)收藏入門的“門檻”，算是一種初級(jí)的成功。
4、具備一定眼力，闖蕩各個(gè)渠道(合法)，建立一定的人脈關(guān)系，敢于拿下高級(jí)的開(kāi)門行貨，并在“需要”的情況下成功的讓出去(以藏養(yǎng)藏，逐漸積累財(cái)富階段，為碰到真正收藏的精品做準(zhǔn)備)，確立今后的收藏門類目標(biāo)，并實(shí)施計(jì)劃(能承受、最有興趣、最專長(zhǎng)、最能體現(xiàn)自身價(jià)值的藏品門類)，為了一個(gè)目標(biāo)而竭盡全力達(dá)到一定的收藏規(guī)模(最好專項(xiàng)收藏)。這也算是基本上成功了。
5、如果有精力就跨項(xiàng)開(kāi)辟新的收藏門類，如果堅(jiān)持專門搞原有的一兩個(gè)專項(xiàng)收藏，就可以開(kāi)始梳理?yè)碛械南盗惺詹仄?，去粗留精，補(bǔ)缺拾珍，定級(jí)建檔。有條件的，建立會(huì)所雅集或者博物館，把收藏成果展示給社會(huì)，并要獲得正經(jīng)行圈里普遍認(rèn)可和社會(huì)的好評(píng)。這就算真正的成功了。
6、如果不想建立博物館，把一生心血換來(lái)的精藏捐獻(xiàn)給國(guó)家或者交由基金機(jī)構(gòu)去管理(很多大藏家的結(jié)局是：收藏容易守藏難，解決身后事也很重要)，也是不錯(cuò)的選擇，廣泛進(jìn)行國(guó)際間交流和訪問(wèn)，開(kāi)始總結(jié)編寫(xiě)研究成果或者撰寫(xiě)回憶錄，享受“眼前無(wú)寶而心中有道”的四海云游雅士之生活，真可謂功成名就，名垂青史，這就是收藏家的大成功。
7、也有人認(rèn)為“過(guò)手”就是成功。比如一些資深行家(資深經(jīng)紀(jì)人)，一邊為別人成就了收藏夢(mèng)想，一邊享受著“無(wú)物有我”的財(cái)富精神快感。從“文物藝術(shù)品收藏”的本質(zhì)(文化實(shí)物精神)來(lái)講，很多人是有些保留意見(jiàn)的，但從“文物藝術(shù)品收藏”的整個(gè)大體系來(lái)講，是有“諸葛亮成就劉備之蜀國(guó)偉業(yè)”的大思維。畢竟這些在血腥江湖上摸爬滾打、練就一身獨(dú)到武功的資深大行家，是收藏領(lǐng)域非常難得的人才，如果通過(guò)他們的“眼力”和“心智”，為擁有一定財(cái)富、熱衷文化事業(yè)并積極投身文物藝術(shù)品的企業(yè)家們收藏一定級(jí)別和一定規(guī)模的精品，也是間接的保護(hù)了文物古玩藝術(shù)品，否則這些高品級(jí)的文物藝術(shù)品有可能就會(huì)流失到國(guó)外。從這一角度來(lái)講，也是一種成功。但就怕一些以逐利為目的行家，為了獲取更大的利益，與拍企合謀，坑害不懂行的一些企業(yè)家，讓他們對(duì)此望而生畏。要知道，沒(méi)有企業(yè)家參與的文物藝術(shù)品收藏事業(yè)，是沒(méi)有規(guī)模和質(zhì)量的，更談不上保護(hù)和良性傳承。因?yàn)闆](méi)有企業(yè)家持續(xù)的資本供給，哪能做成國(guó)外企業(yè)家擁有高品級(jí)的“私人博物館”和“美術(shù)館”呢？所以。資深行家和國(guó)內(nèi)企業(yè)家的良性、真誠(chéng)之合作，是我們明天擁有國(guó)際著名“私人博物館”和“美術(shù)館”的希望。
總之，收藏成功是不斷歷練和不斷成熟漸進(jìn)過(guò)程，藏家不可能藏盡所有，大收藏有大的成功，小收藏有小的成功，單一收藏門類有單一的成功，綜合收藏有綜合規(guī)模的成功。小中見(jiàn)大，百粗不如一精，百精不如一珍。收藏的成功不是你規(guī)模有多大，博物館有多氣派，關(guān)鍵是收藏品的品級(jí)和珍稀的程度有多高。用劉劉禹錫的“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”來(lái)形容高層次的收藏最恰當(dāng)不過(guò)了。收藏文物古玩，不但要體現(xiàn)它們的品相和珍稀度，關(guān)鍵還要具備很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。單純的投資性質(zhì)的收藏，雖然一些舉拍回來(lái)的天價(jià)藏品很能吸引眼球，但從藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，充其量不過(guò)是資本市場(chǎng)上牟利的一個(gè)“工具”而已，與實(shí)際價(jià)值相差甚遠(yuǎn)。擁有許多這樣的“天價(jià)國(guó)寶”并不能證明就是成功的收藏，說(shuō)不好還是“燙手的山芋”和即將“刺破的氣球”。所以古代文物藝術(shù)品的收藏或者投資性質(zhì)的“收藏”，在確保真、精、稀的前提下，歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的具備是衡量是否收藏(投資)成功的標(biāo)準(zhǔn)。
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